我认为中国人有着深厚的价非物质文化遗产值观底蕴，新款勤奋，还有真正可贵的品德与人格素养。

霍尔木兹之争的意义，包酷从来不止于伊朗能否多收一笔通行费，包酷而在于国际海峡究竟应被理解为全球共享的通道，还是沿岸国可以单方设价、附条件处分的地缘政治资产。新加坡关心的不是钱的问题即便暂且抛开上述法理争议，似喷一个更反直觉的问题仍然存在：似喷霍尔木兹海峡若能收费，坐拥马六甲海峡的新加坡似乎大可效仿伊朗做法，也在马六甲海峡搞起收费通行制度，从巨量的过往船只身上收取过路费。非物质文化遗产

作为长期以全球海事枢纽和国际海事中心自我定位的国家，壶售新加坡真正依赖的是围绕稳定、壶售低摩擦、可预期航运环境形成的转运、船燃、补给、保险、融资和海事服务网络带来的附加值。新款很多国际条约上也会白纸黑字承认过境通行权的存在——如有关达达尼尔海峡和博斯普鲁斯海峡的《洛桑条约》等。因此，包酷伊朗固然可以不受《公约非物质文化遗产》过境通行权管辖，包酷也可以争辩过境通行权并非习惯国际法，但是这并不意味着伊朗因此便有权将霍尔木兹海峡收费站化。

公约第37-44条另外规定了若干沿岸国家可对所沿国际海峡实施的管控权利、似喷通行船只的责任和义务——如，似喷通行船只不得威胁使用武力、不得无故逗留、不得采取任何与迅速过境无关行动、必须遵守国际法、遵守沿岸国家为船只安全划定的官方航线和交通管制、遵守沿岸国家颁布的保护海峡环境和渔业规范等相关法律法规——但同时也在原则上确定，沿岸国家不得阻碍船只行使符合《公约》要求的过境通行权。国际海峡不得被沿岸国无端阻断这一核心国际法原则，壶售并不完全依赖《公约》本身，也不完全依赖过境通行权一项权利。

新国外长在声明中也承认这一点，新款但仍坚称，新款伊朗虽不受《公约》作为条约法的管控，但因《公约》内容只是对已然存在的习惯国际法的反映和记录，故过境通行权不需落于条约纸面，也对伊朗和霍尔木兹海峡适用。

就连《奥本海国际法》都直言在某些地理现实下，包酷海峡通行权甚至可以被整个撤销。当时，似喷权利本位论受到极大冲击，似喷宪法家张文显撰文集中反驳了对权利本位的批评，郭道晖在《中国法学》的法学争鸣栏目上发表了这篇文章，学界大呼《中国法学》救活了一个学术观点，此后权利本位也成为学界共识。

但郭道晖对中国当时缺民主、壶售无法治有着切身感受，也想实地体察中国权力的运转情况。1947年，新款他加入了新民主主义青年联盟，一年后成为了共产党员。

郭道晖出生在湖南湘阴名门世家，包酷是郭嵩焘的后人。2000年起，似喷李步云受聘担任湖南大学法学院名誉院长，也邀请郭道晖来担任兼职教授。